Vaqueiros destemidos, índios sedentos de sangue e a ilegalidade: 7 mitos sobre o Velho Oeste

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 04:08

Infelizmente, em faroestes e romances de aventura, quase tudo não é verdade.

Lançada em 1804, uma expedição liderada pelos oficiais do Exército dos EUA Meriwether Lewis e William Clarke começou a explorar as vastas extensões da América do Norte a oeste do Rio Mississippi. Nestes territórios, milhares de colonos foram mais tarde capazes de estabelecer 22 estados americanos em 50.

Ao longo do século 19 e até a década de 20 do século 20, essas terras foram se desenvolvendo: índios foram expulsos, depósitos foram desenvolvidos e bisões foram massivamente exterminados. Este período é denominado era do Velho Oeste. No entanto, às vezes é limitado a apenas 25 anos: de 1865 (este é o fim da Guerra Civil Americana) a 1890.

Existem muitos mitos em torno do Velho Oeste que ainda florescem em livros de ficção, filmes e na consciência de massa. Os próprios americanos desempenharam um grande papel em sua popularização, publicando romances sobre cowboys e índios e filmando faroestes.

O hacker de vida resolveu sete equívocos populares sobre esta época.

1. Cowboys são caras nobres que podem resolver qualquer problema

A maioria dos cowboys parece ser algo como o da foto acima: um homem de jeans e um chapéu de aba larga, armado com um Colt e um Winchester, cavalgando um cavalo. Em faroestes e romances de aventura, cowboys ajudam xerifes a colocar em ordem e colocar bandidos no lugar, expor advogados corruptos, atirar diretamente, beber uísque e salvar lindas garotas dos índios. Quase tudo isso é ficção.

Vamos começar explicando como e por que os vaqueiros apareceram. O fato é que as condições climáticas do Velho Oeste favoreciam a criação de vacas - elas podiam pastar em planícies intermináveis o ano todo. Isso se tornou especialmente verdadeiro após a entrada do Texas nos Estados Unidos. Aqui, os colonialistas espanhóis deixaram um enorme rebanho de vacas selvagens - e sua captura tornou-se um negócio lucrativo: por exemplo, o gado no Texas custava 10 vezes mais barato do que nos estados do leste.

Assim, os vaqueiros trabalhavam para os negociantes de gado e carne: pegavam animais selvagens, jogavam-nos em rebanhos, conduziam-nos para alimentar e depois abatiam ou vendiam.

Em geral, eles são apenas pastores, como a própria palavra em inglês fala: vaca - "vaca", menino - "menino" ou "cara".

Às vezes, os vaqueiros tinham que viajar mais de 1.000 quilômetros com o rebanho para chegar à cidade ou estação de trem mais próxima da área de pastagem. Essas migrações eram feitas duas vezes por ano: na primavera e no outono - e exigiam muito trabalho.

Havia cerca de 250 cabeças de gado para um pastor. Era preciso vigiar os animais dia e noite, conduzi-los, arriscando-se a morrer sob os cascos da manada assustada por algum ruído agudo. Os vaqueiros também deveriam ser capazes de examinar e tratar as vacas, e também abatê-las, se necessário.

A jornada de trabalho pode durar até 14 horas. Poeira, uma dieta modesta e outras desvantagens de viver ao ar livre prejudicavam a saúde. Poucos conseguiram resistir a tal regime por mais de 7 anos. Além disso, para um trabalho tão perigoso e árduo longe da civilização e de outras pessoas, os vaqueiros recebiam menos do que trabalhadores qualificados.

A maioria dos jovens tornou-se cowboys (em média 23-24 anos, e às vezes até adolescentes), solteiros e de famílias pobres. Muitos eram negros, hispânicos, índios. Também havia mulheres entre os pastores, embora não com frequência.

Os cowboys realmente carregavam armas com eles - para protegê-los de animais selvagens, índios e ladrões. Muitas vezes era dado pelo dono do rebanho, pois era caro e nem todo pastor tinha dinheiro para comprá-lo. O mesmo vale para cavalos.

Era proibido beber álcool e jogar durante as balsas - os donos do rebanho podiam multar seus vaqueiros por isso. Além disso, de acordo com as leis federais dos Estados Unidos, as bebidas alcoólicas não podiam ser transportadas por terras indígenas.

Mas depois da viagem, o cowboy pode descansar e se divertir. O centro do comércio de gado e a cidade mais "cowboy" era Dodge City, que abrigava muitos bares, bordéis e cassinos. Neles, os vaqueiros deixam o dinheiro ganho após vários meses de labuta na pradaria. Ao mesmo tempo, a bebida preferida não era o uísque, mas a cerveja - por ser mais barata e mais comum.

O isolamento de longo prazo da civilização e do álcool, juntamente com as visitas a cassinos e bordéis, não contribuíram para a reputação positiva dos cowboys que voltaram de seu "turno". Na imprensa daqueles anos, eles ganharam fama como bandidos bêbados, vagabundos e preguiçosos, ou mesmo bandidos armados.

Nada disso lembra muito os heróis romantizados dos faroestes.

2. O caos reinava em todos os lugares, e os xerifes eram o único reduto da lei

Em filmes, romances de aventura e videogames sobre o Velho Oeste, vemos total ilegalidade, cada quadro de avisos é colado com folhetos para caçadores de recompensas e bandidos e cowboys constantemente organizam tiroteios. Mas todas essas imagens artísticas estão infinitamente longe da realidade.

Embora o poder oficial nas cidades e assentamentos do Oeste Selvagem tenha se estabelecido lentamente, sua ausência foi compensada de forma bastante eficaz por escritórios privados criados por iniciativa dos próprios residentes. Por exemplo, houve o Comitê de Vigilância de São Francisco, que teve muito sucesso no combate ao crime na Califórnia na década de 1850. A mesma organização estava no Texas, onde, como em qualquer estado fronteiriço, os criminosos se sentiam mais à vontade graças à possibilidade de se esconderem no México.

O xerife da cidade geralmente não agia sozinho: ele podia ser assistido por marechais, guardas florestais e policiais montados. Os advogados também não precisavam atirar constantemente. Cuidaram principalmente de bêbados, desarmaram aqueles que violavam os regulamentos sobre o porte de armas, detiveram visitantes violentos em casas de jogo e bordéis. De forma voluntária, os cidadãos comuns também ajudaram os advogados. Mesmo assim, muitos americanos tinham armas, inclusive para se protegerem.

Mas também é impossível dizer que os habitantes do Velho Oeste atiraram de seus revólveres e carabinas para a direita e para a esquerda. Por exemplo, na "cidade dos cowboys" Dodge City, o porte de armas foi rapidamente proibido e a prática se espalhou.

Portanto, a ideia de um atirador andando livremente pela cidade com dois revólveres na cintura é simplesmente uma bela imagem.

Portanto, não se pode argumentar que as cidades de mineração e criação de gado, como os cogumelos que surgiram no oeste americano, foram focos de anarquia e violência. Graças à estreita cooperação entre os serviços públicos e privados, os acordos coletivos celebrados entre os cidadãos, a taxa de criminalidade não era tão elevada.

Você deve ser especialmente cético em relação às cenas dos filmes em que os bandidos entram na cidade de forma desafiadora. Pessoas com um passado ou presente sombrio tentaram ficar longe de grandes assentamentos e viviam predominantemente em áreas rurais e áreas de fronteira.

Claro, havia gado e gangues de roubo e caçadores de recompensas (caçadores de recompensas) para capturá-los. Mas a escala do crime foi novamente muito modesta. Portanto, de 1859 a 1900 em 15 estados do Velho Velho Oeste - terras a oeste do Rio Mississippi - Aprox. o autor. Oeste”, houve apenas oito assaltos a banco. Para efeito de comparação: na moderna Dayton, Ohio, uma cidade com uma população de 140 mil pessoas, ocorrem mais incidentes desse tipo em um ano.

Os prédios dos bancos eram projetados com as mais modernas tecnologias e geralmente ficavam próximos ao escritório do xerife. Trens e diligências com carga valiosa também eram bem guardados. Na maioria das vezes, viajantes solitários, cavaleiros e cocheiros tornaram-se alvos de bandidos.

As punições por crimes eram severas - muitas vezes os bandidos pagavam com a vida por suas atrocidades. Cidadãos enfurecidos podem ser enforcados ou fuzilados no local, sem julgamento ou investigação, mesmo por roubo de cavalos.

Os duelos de honra também contaram com as lutas de Wild Bill Hickok no primeiro confronto ocidental. Localização de History.com. Mas raramente aconteciam e não pareciam tão românticos como nos filmes. Os participantes estavam escondidos em abrigos, e da fumaça da pólvora ninguém realmente entendeu onde eles estavam atirando. O principal neste negócio era a capacidade de atirar primeiro e, em seguida, finalizar o oponente. Durante um dos duelos mais famosos, Wild Bill Hickok luta no primeiro confronto ocidental. History.com, um duelo entre Wild Bill Hickok e Davis Tutt, ambos conseguiram abrir fogo, mas Tutt errou.

Na maioria das vezes, gangsters foram mortos em emboscadas, não em tiroteios. Por exemplo, o bandido Jesse James e o mesmo Hickok foram baleados nas costas.

3. Todos usavam chapéus Stetson

O "cowboy" Stetson tornou-se associado ao Velho Oeste apenas com a popularidade crescente das estrelas de cinema. Imagens estereotipadas surgiram em grande parte devido ao fato de os caubóis se vestirem para a fotografia como nunca o olhavam durante o trabalho: camisas, chapéus enormes, botas com estrelas e revólveres espetaculares.

Na verdade, uma grande variedade de chapéus era usada no Velho Oeste. Por exemplo, o lendário criminoso Billy the Kid em seu cocar estranho:

E aqui está um dos atiradores mais famosos, Wild Bill Hickok, a lenda do Ocidente:

E assim era o famoso advogado, caçador de bisões e jogador William Bat Masterson:

Em geral, os chapéus-coco eram muito mais populares na época. Eles foram até chamados de "que conquistaram o Ocidente".

Se alguém usava chapéus grandes de abas largas, geralmente escolhia chapéus simples, sem dobras. Pela primeira vez, eles começaram a produzir o mesmo John Stetson, e foram chamados de "Mestre das Planícies" (Chefe das Planícies).

4. Os melhores atiradores dispararam com ambas as mãos

Os atiradores na cultura popular não só sabem como agarrar rapidamente seu Colt e acertar uma mosca no olho dele, mas também manejar duas pistolas ao mesmo tempo com perfeição.

Novamente, esta é apenas uma bela fantasia. Muitos realmente carregavam mais de um cano com eles, mas isso não se devia à habilidade de atirar com as duas mãos, mas ao longo recarregamento dos revólveres. Tendo disparado todos os cartuchos de uma arma, um poderia simplesmente pegar outro e continuar o processo. Assim, os gangsters Jesse James e William Bloody Bill Anderson podiam levar até seis pistolas.

Ao mesmo tempo, pesados, desconfortáveis, com um alcance baixo de balas, os revólveres não podem ser chamados de as armas mais populares do Velho Oeste. Atiradores da época não menos respeitados espingardas, carabinas e espingardas, por exemplo, o mesmo Winchester.

5. Os índios constantemente atacavam os colonos americanos

Quase nenhum Western está completo sem um ataque indígena a uma aldeia ou a uma coluna de colonos. Mas, na verdade, a situação oposta acontecia com muito mais frequência.

Nem todos os índios embarcaram na guerra com os europeus. Muitas tribos evitaram confrontos e algumas até lutaram ao lado dos Estados Unidos: contra os exércitos das potências coloniais ou mesmo contra outras tribos. As terras dos povos indígenas da América foram compradas primeiro, e o governo dos Estados celebrou tratados com os líderes.

Mas durante e após a Guerra Civil, essas relações relativamente pacíficas deram em nada. Em 1871, o governo dos Estados Unidos recusou-se a ratificar os tratados com as tribos e prosseguiu com o desenvolvimento agressivo das Grandes Planícies.

Seguiu-se a verdadeira destruição dos índios. Eles foram conduzidos a reservas com condições inadequadas de vida e foram simplesmente exterminados.

Um dos episódios mais antigos e reveladores é o massacre de Sand Creek em 29 de novembro de 1864. Os índios Cheyenne e Arapaho viviam em uma reserva em uma vila perto de Sand Creek, no Colorado. O governo assinou um acordo com eles e garantiu que não seriam tocados aqui. Os aborígenes até penduraram uma bandeira dos EUA na aldeia.

No entanto, um grupo de soldados americanos sob o comando de John Chivington atacou o assentamento. O ataque foi inesperado e violento. A maioria dos homens indianos naquela época caçava bisões, então os soldados exterminaram idosos, mulheres e crianças. Eles acabaram com os feridos e coletaram couro cabeludo e partes de corpos como troféus. Chivington, que não coordenou suas ações com o comando, saiu com a demissão do exército.

Incidentes semelhantes envolvendo assassinato e estupro ocorreram em Grandin G. O Fim do Mito: Da Fronteira ao Muro da Fronteira na Mente da América. Livros metropolitanos. 2019 e além, causando uma reação correspondente dos índios.

Movendo-se para o oeste, as forças americanas criaram fortes para proteger seus assentamentos e comunicações, muitas vezes usando táticas de terra arrasada. Entre outras coisas, isso foi feito com a ajuda do extermínio em massa de bisões, que os índios caçavam não só para se alimentar, mas também para fazer roupas e muitos outros utensílios domésticos a partir de peles e ossos.

O pátio de esfola de Rath & Wright exibe 40.000 peles de bisão. 1878 anos. Dodge City, Kansas. Foto: Arquivos Nacionais dos Estados Unidos e Administração de Registros / Wikimedia Commons

Uma montanha de crânios de búfalo. 1892 Foto: Coleção Histórica de Burton, Biblioteca Pública de Detroit / Wikimedia Commons

De acordo com estatísticos americanos, em 1894 havia mais de 40 guerras apenas oficiais com os índios. Eles mataram pelo menos cerca de 30 mil representantes da população indígena do continente, e a fonte diz que esse número pode ser apenas a metade das vítimas.

No entanto, não era tão perigoso passar pelas terras dos índios. De acordo com os diários de 66 colonos que viajaram pelo que hoje é Nebraska e Wyoming em 1834-1860, confrontos ocorreram, mas não com frequência Munkres R. L. A ameaça indígena das planícies na trilha do Oregon antes de 1860. Anais de Wyoming. Apenas nove em cada 66 testemunhas oculares relatam ataques de índios americanos, e mais quatro ouviram falar deles de terceiros. As escaramuças em si também não se pareciam com massacres ferozes: principalmente os índios exigiam uma passagem ou roubavam cavalos e gado dos colonos. Quando a comida era escassa, eles podiam caçar vacas e atacar vaqueiros.

À noite, os colonos colocaram as vans em um círculo. Mas eles faziam isso não para se proteger dos índios, mas para que o gado não se dispersasse e não fosse roubado.

No total, segundo os casos documentados, 362 pessoas morreram em ataques de índios, por exemplo, na trilha do Oregon, ao longo da qual de 10 a 30 mil colonos americanos seguiram para o oeste. Mais de 400 aborígenes foram mortos por brancos em retaliação.

Assim, é difícil dizer que os índios brigaram com os colonos. Com o exército, sim, mas em muitos aspectos foi devido à política do governo dos Estados Unidos.

Mas também é impossível chamar os aborígenes americanos de guerreiros nobres. Em conflitos entre si, massacraram aldeias inteiras, e os mesmos estatísticos americanos em 1894 relataram que cerca de 19 mil brancos morreram nas guerras com os índios. Havia mulheres e crianças entre eles.

Pouco conhecido é o fato de que os índios norte-americanos também eram proprietários de escravos, e não apenas membros de tribos hostis, mas também os negros se tornaram escravos.

6. Os índios sempre escalparam seus inimigos

Escalpelamento era um antigo ritual mágico nativo americano. Foi considerado Stingle M. Indians sem machadinhas. M. 1984 que o couro cabeludo é a prova de um feito, uma maneira de tirar a força de um inimigo morto. Mas esse costume não era tão difundido e não estava presente em todas as tribos. Por exemplo, residentes do noroeste da América do Norte e da costa do Pacífico não se envolveram em escalpelamento.

Na maioria das vezes, eram apenas os colonialistas brancos que o praticavam. No Velho Mundo, escalpelamento era índios Stingle M. sem machadinhas. M. 1984 é conhecido muito antes da descoberta do Novo e foi usado ativamente durante a colonização da América. Assim, as autoridades de alguns estados anunciaram repetidamente Grandin G. O Fim do Mito: Da Fronteira ao Muro da Fronteira na Mente da América. Livros metropolitanos. Prêmio de couro cabeludo indiano de 2019. O dinheiro para eles era pago tanto para caçadores de recompensas, entre os quais havia muitas personalidades sombrias, quanto para índios que estavam em guerra uns com os outros.

7. As mulheres sentavam em casa ou esperavam pela salvação do cativeiro dos índios

Nos faroestes, as heroínas da trama costumam aparecer apenas em segundo plano, atuando apenas como guardiãs do lar e vítimas de bandidos e índios. Claro, a atividade da maioria das mulheres naquela época era realmente limitada às tarefas domésticas, mas havia exceções.

Por exemplo, como mencionado acima, algumas meninas se dedicavam ao comércio de vaqueiros - conduzindo gado. "Cowgirl" sabia atirar tão bem quanto os homens e ficava na sela. Algumas das mulheres também eram excelentes caçadoras. Assim, uma das participantes do Buffalo Beale Show, criado pelo empresário e showman William Cody, foi a atiradora Annie Oakley.

Hoje, o Texas tem até o Cowgirl Hall of Fame & Museum, o National Museum e o Cowgirl Hall of Fame.

Além disso, nos estados ocidentais, as mulheres foram as primeiras nos Estados Unidos a receber direitos iguais aos dos homens: voto, salários justos e um processo de divórcio simplificado. Por exemplo, no Wyoming, essas leis se o Wyoming concede às mulheres o direito de voto. History.com foi adotado já em 1869.

A história do Velho Oeste mostra que mesmo eventos relativamente recentes podem se transformar em uma coleção de estereótipos e lendas. Simplificando a realidade, exagerando a escala dos acontecimentos e pintando imagens de heróis e vilões, a cultura popular criou o mito que é chamado de Velho Oeste. Assistir faroestes e ler sobre bravos cowboys e nobres índios ainda é interessante, mas agora você sabe como realmente era.