8 ideias filosóficas que mudarão sua visão de mundo

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 04:08

A história da filosofia não é de forma alguma a história das coisas abstratas que nada têm a ver com a vida. Muitas idéias filosóficas influenciaram enormemente tanto o desenvolvimento da ciência europeia quanto os ideais éticos da sociedade. O hacker de vida o convida a se familiarizar com alguns deles.

Anselm de Canterbury: "Deus realmente existe porque temos o conceito de Deus"

Provar a existência de Deus é uma das principais tarefas da teologia cristã. E o argumento mais interessante em favor da existência divina foi apresentado pelo teólogo italiano Anselm de Canterbury.

Sua essência é a seguinte. Deus é definido como a totalidade de todas as perfeições. Ele é absolutamente bom, amor, bom e assim por diante. A existência é uma das perfeições. Se algo existe em nossa mente, mas não existe fora dela, então é imperfeito. Visto que Deus é perfeito, isso significa que sua existência real deve ser inferida da ideia de sua existência.

Deus existe na mente, portanto, ele também existe fora dela.

Este é um argumento muito interessante que ilustra como era a filosofia na Idade Média. Embora tenha sido refutado pelo filósofo alemão Immanuel Kant, tente meditar sobre isso por si mesmo.

René Descartes: "Penso, logo existo"

Você pode afirmar algo com certeza absoluta? Existe algum pensamento de que você não duvide nem um pouco? Você diz: “Hoje eu acordei. Estou absolutamente certo disso. Certo? E se o seu cérebro entrasse no frasco dos cientistas uma hora atrás e agora eles enviassem sinais elétricos para criar memórias em você artificialmente? Sim, parece improvável, mas teoricamente possível. E estamos falando de certeza absoluta. Então, do que você tem certeza?

René Descartes encontrou esse conhecimento inquestionável. Esse conhecimento está na própria pessoa: penso, logo existo. Esta afirmação está fora de dúvida. Pense: mesmo que seu cérebro esteja em um frasco, seu próprio pensamento, embora incorreto, existe! Deixe tudo o que você sabe que é falso. Mas você não pode negar a existência daquilo que pensa falsamente.

Agora você conhece a afirmação mais indiscutível de todas as possíveis, que se tornou quase o slogan de toda a filosofia europeia: cogito ergo sum.

Platão: "Na realidade, existem conceitos de coisas, e não as próprias coisas"

O principal problema dos antigos filósofos gregos era a busca do ser. Não se assuste, esta besta não é terrível. Ser é o que é. Isso é tudo. "Então por que procurá-lo, - você diz, - aqui está, em todos os lugares." Em todos os lugares, mas apenas pegue alguma coisa, pense nisso, como o ser desaparece em algum lugar. Por exemplo, seu telefone. Parece que está lá, mas você entende que vai quebrar e ser descartado.

Em geral, tudo que tem começo tem fim. Mas o ser não tem começo ou fim por definição - ele simplesmente é. Acontece que, como seu telefone existe há algum tempo e sua existência depende desse tempo, sua existência é, de alguma forma, pouco confiável, instável, relativa.

Os filósofos lidaram com esse problema de maneiras diferentes. Alguém disse que não existe existência alguma, alguém teimosamente continuou a insistir que existe, e alguém - que uma pessoa não pode dizer nada definitivo sobre o mundo.

Platão encontrou e defendeu a posição mais forte que teve uma influência incrivelmente forte no desenvolvimento de toda a cultura europeia, mas com a qual é intuitivamente difícil de concordar. Ele disse que os conceitos das coisas - as idéias - possuem ser, enquanto as próprias coisas se referem a outro mundo, o mundo do devir. No seu telefone há uma parte do ser, mas o ser não é peculiar a ele como uma coisa material. Mas a sua ideia de telefone, ao contrário do telefone em si, não depende do tempo ou de qualquer outra coisa. É eterno e imutável.

Platão prestou muita atenção para comprovar essa ideia, e o fato de ainda ser considerado por muitos o maior filósofo da história deveria fazer com que você contivesse um pouco sua prontidão para rejeitar inequivocamente a posição da realidade das ideias. Melhor ler os Diálogos de Platão - eles valem a pena.

Immanuel Kant: "O homem constrói o mundo ao seu redor"

Immanuel Kant é um gigante do pensamento filosófico. Seu ensino tornou-se uma espécie de linha de água que separava a filosofia "antes de Kant" da filosofia "depois de Kant".

Ele foi o primeiro a expressar um pensamento que hoje pode não soar como um raio do nada, mas que esquecemos completamente na vida cotidiana.

Kant mostrou que tudo com que uma pessoa lida é resultado das forças criativas da própria pessoa.

O monitor na frente de seus olhos não existe “fora de você”, você mesmo criou este monitor. A maneira mais fácil de explicar a essência da ideia pode ser a fisiologia: a imagem do monitor é formada pelo seu cérebro, e é com ele que você está lidando, e não com o "monitor real".

No entanto, Kant pensava na terminologia filosófica, enquanto a fisiologia como ciência ainda não existia. Além disso, se o mundo existe no cérebro, onde então existe o cérebro? Portanto, ao invés de “cérebro”, Kant utilizou o termo “conhecimento a priori”, ou seja, aquele conhecimento que existe na pessoa desde o momento em que ela nasceu e lhe permite criar um monitor a partir de algo inacessível.

Ele distinguiu vários tipos desse conhecimento, mas suas formas primárias, que são responsáveis pelo mundo sensorial, são o espaço e o tempo. Ou seja, não há tempo nem espaço sem pessoa, é uma grade, vidros através dos quais a pessoa olha o mundo, ao mesmo tempo que o cria.

Albert Camus: "O homem é um absurdo"

A vida vale a pena ser vivida?

Você já teve essa pergunta? Provavelmente não. E a vida de Albert Camus foi literalmente permeada de desespero pelo fato de que essa pergunta não poderia ser respondida afirmativamente. O homem neste mundo é como Sísifo, executando incessantemente o mesmo trabalho sem sentido. Não há como sair dessa situação, não importa o que a pessoa faça, ela sempre permanecerá escrava da vida.

O homem é um ser absurdo, errado, ilógico. Os animais têm necessidades e existem coisas no mundo que podem satisfazê-las. Uma pessoa, entretanto, tem necessidade de significado - de algo que não é.

O ser humano é tal que exige sentido em tudo.

No entanto, sua própria existência não tem sentido. Onde deveria haver um senso de significados, não há nada, vazio. Tudo perde seu fundamento, nem um único valor tem um fundamento.

A filosofia existencial de Camus é muito pessimista. Mas você deve admitir que existem certos motivos para pessimismo.

Karl Marx: "Toda cultura humana é uma ideologia"

De acordo com a teoria de Marx e Engels, a história da humanidade é a história da supressão de algumas classes por outras. Para manter seu poder, a classe dominante distorce o conhecimento sobre as relações sociais reais, criando o fenômeno da "falsa consciência". As classes exploráveis simplesmente não têm ideia de que estão sendo exploradas.

Todos os produtos da sociedade burguesa são declarados pelos filósofos como ideologia, isto é, um conjunto de falsos valores e ideias sobre o mundo. Isso é religião, política e quaisquer práticas humanas - nós, em princípio, vivemos em uma realidade falsa e errônea.

Todas as nossas crenças são falsas a priori, porque originalmente apareceram como uma forma de esconder a verdade de nós no interesse de uma determinada classe.

Uma pessoa simplesmente não tem a oportunidade de olhar para o mundo de forma objetiva. Afinal, ideologia é cultura, um prisma inato pelo qual ele vê as coisas. Mesmo uma instituição como a família deve ser reconhecida como ideológica.

O que é real então? Relações econômicas, isto é, aquelas relações nas quais uma forma de distribuir os benefícios da vida é formada. Em uma sociedade comunista, todos os mecanismos ideológicos entrarão em colapso (isso significa que não haverá estados, nem religiões, nem famílias), e verdadeiras relações serão estabelecidas entre as pessoas.

Karl Popper: "Uma boa teoria científica pode ser refutada"

O que você acha, se existem duas teorias científicas e uma delas é facilmente refutada e é impossível aprofundar a outra, qual delas será mais científica?

Popper, metodologista da ciência, mostrou que o critério da cientificidade é a falseabilidade, ou seja, a possibilidade de refutação. Uma teoria não deve apenas ter uma prova coerente, ela deve ter o potencial de ser derrotada.

Por exemplo, a afirmação “a alma existe” não pode ser considerada científica, porque é impossível imaginar como refutá-la. Afinal, se a alma é imaterial, como você pode ter certeza se ela existe? Mas a afirmação "todas as plantas fazem fotossíntese" é bastante científica, pois, para refutá-la, basta encontrar pelo menos uma planta que não transforme a energia da luz. É possível que ele nunca seja encontrado, mas a própria possibilidade de refutar a teoria deveria ser óbvia.

Este é o destino de qualquer conhecimento científico: nunca é absoluto e está sempre pronto a renunciar.