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5 coisas para aprender com filósofos cínicos
5 coisas para aprender com filósofos cínicos
Anonim

Minimalismo radical, temperamento e emancipação à moda grega antiga.

5 coisas para aprender com filósofos cínicos
5 coisas para aprender com filósofos cínicos

Na Grécia antiga, havia ensinamentos suficientes que permanecem relevantes até hoje. No entanto, os cínicos se destacaram contra o pano de fundo dos nobres estóicos e epicureus amantes da vida por questionarem os fundamentos sociais. O significado disso não estava em um simples hooliganismo, mas em ganhar liberdade interior e, por isso, aproximar-se de compreender as coisas.

A palavra "cínico" vem do nome do ginásio Kinosarg, que significa "cachorro branco". O ensino realmente sugere que você precisa viver "como um cachorro". Mas não apenas dormindo em qualquer lugar, comendo restos e rosnando (embora todos os cínicos às vezes também fizessem isso), mas seja corajoso e fiel aos princípios.

Os cínicos estavam mais interessados na ética da vida cotidiana e no lugar do homem no mundo do que na alta teoria. Portanto, os alunos, para compreender as idéias cínicas, precisavam confirmá-las pelo próprio modo de vida - por meio de várias práticas que liberam a alma. Nem todos resistiram. Muito humilde e não suficientemente temperado fugiu.

Isso é o que os professores cínicos tinham a oferecer àqueles que desejavam adotar sua filosofia.

1. Não se apegue a lugares

A ideia de comprar uma casa com hipoteca pareceria ridícula para os cínicos. Eles próprios viajaram muito e pernoitaram em lugares diferentes. O ideal de extrema autossuficiência foi denominado autarquia - ou seja, uma situação em que a dependência de circunstâncias externas é mínima. Ao mesmo tempo, não estamos a falar de fuga da realidade e nem do "castelo de marfim". Dando continuidade à tradição de Sócrates, que também raramente aparecia “lavado e em sandálias”, os cínicos acreditavam que um pensador, afastando-se da sociedade, poderia vê-la e entendê-la melhor.

O primeiro dos cínicos, Antístenes, popularizou a capa, o bastão e a mochila entre seus seguidores. Esses itens tornaram possível vagar pelas estradas em qualquer clima, afastar os inimigos e armazenar alimentos. E o cínico mais famoso, Diógenes de Sinop, percebeu o encanto do estilo de vida nômade ao ver um camundongo passando correndo, que não se importava com a cama, não tinha medo do escuro e não se preocupava em onde comeria amanhã. Desde então, Diógenes também vagava e dormia com uma capa dobrada ao meio.

Os millennials de hoje estão relutantes em comprar imóveis e carros novos (de revendedores de automóveis, isso é alarmante). Muitas moradias alugadas são muito mais agradáveis, porque se necessário, você pode simplesmente mudar para outro lugar. E um táxi ou uma bicicleta são alternativas mais ecológicas para o seu próprio carro. É verdade que em viagens pode ser necessário um carro, mas para isso pode sempre ser alugado.

Se antes ter casa própria e “mudar-se” era um pré-requisito para o sucesso e a riqueza, hoje já não é, mas a mobilidade é apreciada. Bem de acordo com os ideais dos cínicos.

2. Não dependa de valores materiais

Com o tempo, Diógenes, no entanto, encontrou uma casa mais ou menos permanente em Metroon (o templo de Cibele). Ao contrário da crença popular, não era um barril. Os antigos gregos não faziam barris de madeira com aros e preferiam armazenar vinho, grãos e óleo em vasos de barro. Foi em um navio tão grande - pithos - que Diógenes se estabeleceu, que teve um mínimo de pertences pessoais durante toda a sua vida.

Diógenes disse que quando vê governantes, médicos ou filósofos, parece-lhe que o homem é o mais inteligente dos seres vivos, mas quando encontra intérpretes de sonhos, adivinhos ou pessoas que acreditam neles, bem como aqueles que se gabam de fama ou riqueza, então lhe parece que nada pode ser mais estúpido do que uma pessoa.

Diógenes Laércio "Sobre a vida dos ensinamentos e ditos de filósofos famosos"

Kinik Cratet, supostamente aluno de Diógenes, reuniu as seguintes falas sobre a riqueza material: “Tudo o que aprendi bem, pensando e obedecendo à Musa, passou a ser meu; e é em vão acumular outras riquezas."

Se morar em pithos é demais para você, dê uma olhada nos princípios do minimalismo. Tente começar organizando e fazendo compras conscientes. É provável que muitas coisas que parecem necessárias sejam na verdade um peso morto, e o que você compra espontaneamente apenas se junta a ele.

3. Fortalecer o corpo e o espírito

Para se tornar autônomo e levar um estilo de vida nômade, era necessário ter um certo temperamento. Os cínicos acreditavam que o autodomínio fortalece o espírito, tornando a pessoa mais forte. Portanto, eles não apenas abriram mão do conforto, mas também buscaram constantemente novas dificuldades. E eles ficaram sinceramente felizes quando perceberam que era possível chegar a uma simplicidade ainda maior. Os cínicos chamam essa atitude severa de ascetismo.

Certa vez, ao ver uma criança bebendo água da palma da mão, Diógenes jogou fora sua tigela. Para se acostumar à rejeição, ele pediu esmolas às estátuas. E para temperar o corpo, ele caminhava descalço, inclusive na neve.

Os discípulos não ficaram atrás dele na autotortura. O poeta cômico Filemom escreveu sobre Crateto que ele “se veste de saco no inverno (roupas de linho grosso. - Nota do autor), e no verão ele vagueia, envolto em uma capa grossa”.

Muitas pessoas se voltam para o ascetismo ainda hoje, e ele não precisa estar associado a práticas religiosas. Para alguns, é uma forma de desenvolver a força de vontade, ficar mais forte e se concentrar no principal. Aparentemente, Pavel Durov raciocinou algo assim. Algum tempo atrás, ele anunciou que havia mudado de nadar em água gelada para recusa temporária de comida, porque "o jejum melhora a clareza de pensamento".

Entrar na água fria ou parar de comer não é necessário para aumentar a força de vontade. É o suficiente para desenvolver a atenção plena: isso permitirá que você tome decisões informadas quando se deparar com algum tipo de tentação. Ações extremas únicas podem ser lembradas por muito tempo, mas exercícios sistemáticos e regulares, mesmo que não muito heróicos, contribuem mais para um fortalecimento perceptível do corpo e do espírito. Às vezes, introduzir um bom hábito é mais difícil do que pular em um buraco no gelo.

4. Não tente agradar as autoridades e autoridades

Muitas pessoas conhecem a história de como Alexandre, o Grande, veio visitar Diógenes e disse que poderia pedir qualquer coisa. O filósofo perguntou mesmo, sem qualquer reverência, respondendo ao comandante: "Não bloqueie o sol para mim." (Esta anedota é provavelmente de origem tardia, mas é mantida em um espírito bastante cínico.)

Isso foi dos cínicos não apenas para os poderes constituídos, mas também para outros filósofos. Antístenes e Diógenes zombavam abertamente do maior pensador da Grécia, Platão, criticando-o pela doutrina das idéias, considerada muito abstrata e distante da vida. Além disso, os cínicos consideravam Platão arrogante e arrogante, por isso não passaram da escola platônica sem piadas.

Certa vez, Diógenes trouxe um galo depenado para mostrar a inadequação da definição de Platão de "o homem é um animal com duas pernas e sem penas". Em outra ocasião, ele ofereceu a Platão figos secos com as palavras "você aguenta". Quando ele realmente pegou e comeu o figo, indignou-se: "Você pode pegar, eu disse, e não comer". E em uma recepção na casa de Platão, Diógenes começou a pisar nos tapetes do mestre com as palavras: "Eu atropelo a vaidade de Platão".

Discutir diretamente com as autoridades nem sempre é possível e nem em todas as situações: às vezes pode ser muito caro. Mas o que exatamente pode ser feito é abandonar a autocensura - isto é, parar de se limitar em ações e expressões de vontade antes mesmo de ela ser realmente proibida.

Isso permite uma discussão pública aberta de certos problemas, em vez de silenciá-los.

Além disso, você não deve tentar obter favores das autoridades - não importa se é sobre o chefe ou o líder informal da empresa. Seus verdadeiros méritos e dignidade pessoal serão perceptíveis em qualquer caso, mas o comportamento subserviente não retrata ninguém.

5. Rejeitar convenção

Os Kiniks regularmente surpreendiam seus concidadãos fazendo coisas estranhas ou se comportando de maneira inadequada em locais públicos. O objetivo desses discursos era mostrar a relatividade das regras, superar o medo da desordem e mudar o foco da atenção dos detalhes externos para a vida da mente e da alma.

Menciona-se como o cínico Cratet forçou seu aluno Zenão de Kitis a caminhar por Atenas com uma panela de ensopado de lentilha e, quando viu que estava envergonhado e tentou esconder sua carga, quebrou completamente a panela com seu cajado. Encharcado de ensopado, Zenão correu para correr e Cratet gritou atrás dele: “Por que você está correndo? Afinal, nada de terrível aconteceu com você! Com o tempo, incapaz de resistir a tais testes, Zenão, que, como escreve Diógenes Laertes, “apesar de toda a sua adesão à filosofia, era muito modesto”, deixou os cínicos e fundou a escola estóica. O autocontrole também era ensinado lá, mas sem provas e atuações.

Certa vez, Diógenes deu um peixe a um homem que queria estudar filosofia e ordenou que ele o acompanhasse quando estivesse pronto. Quando ele jogou o peixe e saiu, Diógenes riu: "Nossa amizade foi destruída por um peixe!"

De acordo com Diógenes, a maioria das pessoas está separada da loucura por apenas um dedo. Afinal, se alguém começar a apontar tudo com o dedo médio, pensará que perdeu o juízo, e se com o indicador, então será na ordem das coisas. Agora, em nosso mundo, há muito menos convenções do que na polis grega, onde a vida era muito regulamentada. Ao mesmo tempo, hoje existem regras tácitas suficientes que temos vergonha de quebrar.

Por exemplo, uma pessoa que sai para o pátio de um prédio comercial para fumar um cigarro ou falar ao telefone é considerada normal. E aquele que decidir apenas ficar por alguns minutos e olhar silenciosamente para a parede parecerá estranho. Portanto, muitos, para ficar a sós com seus pensamentos e descarregar suas cabeças, têm que fingir ser algum tipo de ocupação.

Tente não se esconder atrás de nada em tal situação. Ainda é improvável que os adultos por aí façam comentários sobre isso. Mas Diógenes ficaria satisfeito com você.

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