Qual é a diferença entre moralidade, moralidade e hipocrisia

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 04:08

Pense bem antes de ler moralidade para alguém.

A palavra “intolerância” carrega uma conotação negativa, mas o fenômeno em si não é considerado algo tão ruim. Ao mesmo tempo, a hipocrisia dos outros pode afetar muito a vida de uma pessoa. Prova disso, por exemplo, o escândalo “Temos direito a trajes de banho, piercings e, Deus me perdoe, sexo”. Lenta.ru com a demissão de um professor que postou uma foto de maiô nas redes sociais, ou a história de Cherchesov explicou porque ele não chamou Dziuba para a seleção nacional. "Ele vai ficar em casa, a situação vai acabar." Fontanka.ru, de Artyom Dziuba, suspenso da seleção nacional de futebol devido a um vídeo íntimo vazado na Internet.

O hacker de vida descobre o que é moralidade, como ela difere da moralidade e por que ambos não devem ser confundidos com hipocrisia.

Por que moralidade, moralidade e hipocrisia devem ser distinguidas

Primeiro você precisa entender os conceitos. Por exemplo, determine como a moralidade difere da moralidade. Freqüentemente, esses termos são considerados moralidade. Dicionário de sinônimos e expressões russas de significado semelhante. M. 1999 são sinônimos, mas isso não é inteiramente verdade, embora ambos os conceitos sejam estudados por filósofos no âmbito de uma disciplina especial - a ética.

Moralidade (do latim moralitas) são as normas morais de comportamento, relações com as pessoas, bem como a própria moralidade.

A moralidade, por outro lado, são as qualidades espirituais internas que regem uma pessoa, as normas éticas, as regras de comportamento determinadas por essas qualidades.

As leis morais são estabelecidas pela sociedade, elas meio que delineiam o círculo do que uma pessoa como membro da sociedade tem permissão para fazer e o que não é. A moralidade inclui idéias sobre o bem e o mal, o bem e o mal, o certo e o errado, o permitido e o proibido, o decente e o indecente, e assim por diante.

A moralidade muda com a sociedade. Pode ser universal e inerente apenas a um determinado grupo de pessoas: cristã e secular, urbana e rural, a moral do escravo e a moral do proprietário de escravos.

Existem princípios gerais de moralidade para todos? Antropólogos da Universidade de Oxford, que compararam 60 culturas de todo o mundo, acreditam que sim.

• Ajudar parentes (valores familiares).
• Ajudando seu grupo social (valores de grupo).
• Assistência mútua.
• Bravura.
• Submissão a superiores (respeito pelas autoridades, anciãos).
• Compartilhamento equitativo de recursos em disputa.
• Respeito pela propriedade (direitos de propriedade).

No entanto, a questão da universalidade dos princípios morais e, em geral, a necessidade de sua existência ainda é uma questão de debate. Alguns, como o filósofo australiano John Mackey, acreditam que a moralidade deve ser totalmente abandonada. Porque, segundo Mackey, é uma abstração artificial, feita pelo homem, com a ajuda da qual quem está no poder manipula as mentes da maioria.

Ao contrário dos princípios morais, uma pessoa forma normas morais em si mesma de forma independente. Estas podem ser suas próprias visões e atitudes aprendidas com a realidade circundante (ambas relacionadas à moralidade e não dependentes dela).

Simplificando, a moralidade é um padrão de comportamento formado “fora” de uma pessoa, e a moralidade está “dentro” dela.

Você não pode corresponder às idéias públicas sobre moralidade, mas ao mesmo tempo permanecer uma pessoa moral. Mas, pelo contrário, não funciona mais. Uma pessoa não pode ser considerada uma pessoa altamente moral se ela não compartilha os valores da sociedade dentro de si (no nível moral). Esse duplo pensamento é apenas uma característica dos fanáticos.

Um hipócrita é uma pessoa que se disfarça hipocritamente com virtude ostensiva. Os sinônimos aqui podem ser preconceito. Dicionário de sinônimos e expressões russas de significado semelhante. M.1999 para nomear duplicidade, duplipensamento, hipocrisia e hipocrisia.

Embora os princípios morais e éticos sejam relativos, eles estão apenas indiretamente relacionados à intolerância. Um hipócrita, ao contrário de uma pessoa moral, usa as normas para atingir seus objetivos, exige que os outros o cumpram, mas os considera opcionais para si mesmo. Ele é inconsistente e limitado, cria mentiras, obscurece a verdade, manipula as pessoas e condena aqueles que não são como ele, secretamente desprezando a todos exceto a si mesmo.

O mais desagradável é que, até certo ponto, uma puritana vive em quase todos nós.

Quais sinais distinguem uma pessoa puritana de uma pessoa moral

Comportamento demonstrativo

Altos padrões morais e estritos princípios morais são necessários aos puritanos, não para viver de acordo com as idéias de justiça, bem e mal. O seu principal objetivo é mostrar-se da melhor forma possível, valorizando a sua exclusividade e superioridade. Nisto eles são ajudados pela demonstração das "virtudes" manifestadas.

Assim, os puritanos podem censurar as pessoas por salários baixos ou obesidade, dizendo que eles próprios são os culpados por seus problemas. Ao mesmo tempo, os próprios fanáticos nunca poderiam enfrentar a necessidade ou o excesso de peso. Esse tipo de declaração do tipo "Aqui estou …" costuma ser chamado de fenômeno do jaleco branco.

Percepção formal de normas postuladas

A demonstração de comportamento está diretamente relacionada ao formalismo dos hipócritas em relação às normas e regras. Sem entender sua essência, essas pessoas seguem cegamente os cânones estabelecidos. Por exemplo, um professor formalista exigirá que os alunos não entendam o significado de um parágrafo, mas que o memorizem, não para mostrar criatividade e originalidade, mas para cumprir regras absurdamente específicas.

A norma para um fanático é uma razão para colocar rótulos nos outros. Ao mesmo tempo, o conteúdo interno escondido atrás deles não o incomoda muito. Por exemplo, se as pessoas coabitam sem se casar, significa que são libertinas. O hype não se importa se o casal pode ser feliz com tudo, e alguns relacionamentos não registrados são muito mais felizes do que os oficiais.

Standarts duplos

Existe um outro lado do formalismo puritano. O que eles exigem dos outros pode ser considerado opcional para eles. Por exemplo, ao mesmo tempo que condena a violência em videogames e filmes que supostamente estragam a psique de adolescentes, a puritana fica feliz em consumir o mesmo conteúdo e não vê nada de errado nisso.

A imprecisão e ambigüidade de conceitos como moralidade, espiritualidade, justiça, honestidade, decência, cria um terreno fértil para insinuações hipócritas. Isso, junto com a demagogia, permite que você interprete quaisquer eventos e ações a seu favor, fale sobre suas próprias qualidades positivas, mas negue-as a outras pessoas.

Uma puritana pode condenar garotas com roupas "muito abertas" na rua, mas ao mesmo tempo admirar fotos espontâneas na Internet; condenam os palavrões, mas usam linguagem chula, explicando isso com seus próprios motivos. Esse comportamento é descrito de maneira mais eloquente pelo meme "Você não entende, isso é diferente!"

Viés de avaliação e extremos

O negócio favorito dos hipócritas é arranjar Huseynov A. A., Apresyan R. G. Ethics: Textbook. M. 2000 tribunais morais. A confiança na própria infalibilidade contribui muito para a agressividade de tais ataques, na verdade, causados mais por inveja e complexos do que pelo desejo do melhor.

Nesse sentido, julgamentos de valor e expressões emocionalmente coloridas sem qualquer confirmação pelos fatos são comuns para essas pessoas. Qualquer tentativa de questionar seus argumentos inevitavelmente causará raiva e, provavelmente, até insultos, e tudo porque o fanático coloca a si mesmo e sua opinião acima dos outros.

A questão do que é mais importante - moralidade ou ética, permanece controversa. No entanto, está se tornando cada vez mais óbvio que as pessoas percebem o mundo ao seu redor de maneiras completamente diferentes. O que é absolutamente inaceitável para alguns é uma norma comum para outros. Portanto, de volta ao primeiro pensamento deste artigo: pense bem antes de ler moralidade para alguém.