Como as novas tecnologias estão mudando o espírito do guerreiro e por que isso é importante para os cidadãos mais pacíficos

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 04:08

Ao longo da história da humanidade, a posse de armas e uma relação especial com a morte deram o direito de governar. Mas os tempos estão mudando.

Todas as pessoas são diferentes e todos os tempos são diferentes, não contestaremos o óbvio. Todos os guerreiros também são diferentes, mas há um momento que reúne representantes de corporações militares profissionais de todos os países e de todas as épocas.

O exército russo moderno tem pouca semelhança com o samurai japonês (nossa felicidade: o samurai poderia tentar uma nova espada no plebeu que se aproxima, os militares russos ainda se controlam). Mas qualquer militar (a menos que esteja completamente destituído da capacidade de reflexão) em qualquer século e em qualquer lugar entenderia o que as primeiras linhas de "Escondido na folhagem", "Hagakure", compiladas no início do século XVIII, e talvez no final da coleção do século XVII de ditos do samurai Yamamoto Tsunetomo:

"Eu percebi que o Caminho do Samurai é a morte."

Cada pessoa vive para a morte e, embora todas as pessoas sejam diferentes, todas as vidas terminam da mesma forma. Mas para uma pessoa comum, a morte é sempre um choque, uma catástrofe e, o que é mais importante - uma surpresa, mesmo se os médicos anunciarem a uma pessoa comum com antecedência quantos meses faltam para assuntos importantes e sem importância. E para um militar, a morte é um pano de fundo natural da vida, um risco profissional. A tarefa do militar é matar, e a prontidão para morrer a qualquer momento é o primeiro item na lista de custos da profissão.

Mesmo na era dos mísseis movidos a energia nuclear voando ao longo de uma trajetória imprevisível (ou seja, aparelhos, embora os mais recentes, mas psicologicamente desatualizados, puxando as tradições militares do século passado), a batalha é apresentada como uma troca de golpes fatais, envolvendo o inevitável morte de todos os participantes. O caminho do samurai nuclear também é a morte, há ainda mais clareza aqui.

Essa prontidão, a consciência da morte como um componente do próprio negócio, cria o caráter especial dos militares. Um samurai, um legionário, um senhor feudal arrogante e até mesmo um exército de massa comum se mobilizou por certo período. Enquanto estiver em forma, ele aceita os direitos e riscos da corporação guerreira, ele compartilha essa especialidade.

Essa particularidade é cara, o poder cresce a partir dela.

A vontade consciente de morrer criou o direito de governar por séculos.

Os estados nascem dessa particularidade. Os nobres foram chamados de nobres porque nasceram para a guerra e a morte (tal é a bênção). Há um exemplo bem conhecido com a formação e existência da servidão na Rússia, ou seja, com uma história sobre o fato de que uma pessoa pode, quase como uma coisa, pertencer a outra e ver neste estado de coisas algo comum.

Os servos não que estivessem de alguma forma particularmente satisfeitos com seu infeliz destino; aconteceu que massacraram os cavalheiros, às vezes em grande escala e com entusiasmo, mas no geral compreenderam que estavam trocando sua liberdade pelo direito de não lutar se o soberano chamou. Foram substituídos em caso de homicídio e morte por seus senhores, que eram obrigados a servir, isto é, a comparecer "a cavalo, lotados e armados" à convocação real. Eles foram protegidos de inimigos que também reivindicam o direito de matar e estão prontos para morrer se o processo assim exigir.

Mas quando apareceu o decreto "Sobre a liberdade da nobreza", emitido pelo azarado Pedro III e depois confirmado pela sortuda Catarina II, surgiram questões sobre os fundamentos da vida russa. As respostas a essas perguntas, porém, ainda não apareceram, e os novos membros da corporação militar (ainda são chamados de "siloviks") sonham com o renascimento do feudalismo com uma nova cara, mas sim, essa é outra canção.

Durante séculos, a história foi entendida e descrita como uma série de guerras (e jogos diplomáticos que atrasavam ou aproximavam as guerras), ou seja, como obra de membros de corporações militares profissionais.

A sorte de um guerreiro parecia invejável, e uma morte heróica em nome de alguns ideais - o mais digno dos feitos humanos.

E apenas recentemente, alguns historiadores perceberam que as mudanças nas mentes das pessoas mais comuns são mais importantes do que os feitos de príncipes soberanos em armaduras brilhantes. No entanto, nos livros escolares de história (pelo menos em nosso país) ainda há batalhas e príncipes em armadura. Ou ditadores de bigode, pais de vitórias, executores de obras. As crianças vão pensar por muito tempo que o mundo está organizado desta forma: uma arma dá especialidade, o especialismo dá poder, estados existem para amedrontar ou espancar uns aos outros, e uma pessoa - pelo bem da morte heróica.

Ou não, porque a tecnologia entra em ação e as mudanças nas mentes estão acontecendo mais rápido do que antes, muitas vezes rápido demais para que uma pessoa as perceba. A jornada do operador do drone não é a morte. Esse é o jeito do escriturário. Ele vai trabalhar com um sanduíche na bolsa, assim como milhões de outros balconistas. Ele também se senta em frente ao computador e pressiona os botões da mesma maneira. Suas habilidades são tão únicas quanto as de um colegial jogando um jogo de tiro.

E ele certamente não concluiu nenhum casamento especial com a morte. Pelo contrário, ele pediu o divórcio com a morte. Na tela - novamente, como em um jogo de computador - carros e homenzinhos piscam. Ele olha para eles através da mira, mas certamente não espera uma retaliação. Essas figuras cintilantes não sabem quem ele é ou onde está, não têm chance de uma resposta. O piloto do bombardeiro pode ser abatido e você terá que vagar pela antiga selva encharcada de napalm. O piloto do drone não pode ser abatido. Isso significa que sua especialidade acabou e a morte não é mais o pano de fundo de sua vida no escritório.

Mas por trás disso está a possibilidade de mudanças incríveis nas idéias humanas sobre a natureza do poder e a construção de relacionamentos com ele. Porque antes, isto é, sempre repetiremos o bom, o caráter especial de um homem armado criado poder.