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Banheiros públicos da Roma Antiga e textos do Antigo Testamento: de onde vêm as frases famosas
Banheiros públicos da Roma Antiga e textos do Antigo Testamento: de onde vêm as frases famosas
Anonim

De onde vieram as expressões "dinheiro não cheira" e "bode expiatório", você já entendeu.

Banheiros públicos da Roma Antiga e textos do Antigo Testamento: de onde vieram as famosas unidades fraseológicas
Banheiros públicos da Roma Antiga e textos do Antigo Testamento: de onde vieram as famosas unidades fraseológicas

1. O dinheiro não tem cheiro

Esta frase de efeito (latim Pecunia non olet) apareceu. Dinheiro não cheira / Enciclopédia de palavras e expressões aladas. M. 2003. nascido graças ao imperador romano Vespasiano (9–79 DC).

história das unidades fraseológicas: o dinheiro não tem cheiro
história das unidades fraseológicas: o dinheiro não tem cheiro

Devido à crise política que antecedeu sua chegada ao poder, havia um grande déficit no Tesouro e Vespasiano buscava novas fontes de renda. Então, ele teve a ideia de cobrar um imposto dos romanos pelas visitas aos banheiros públicos. Seu filho Tito não gostou e repreendeu o pai por coletar "dinheiro sujo". Como escreve Guy Suetonius Tranquill. A Vida dos Doze Césares. M. 1993. O historiador romano Suetônio, Vespasiano, em resposta, entregou a seu filho uma das moedas assim obtidas e perguntou se ela fedia. Quando Tito respondeu que não, o imperador disse: "Mas isso é dinheiro da urina."

Expressão semelhante é possível por Juvenal. Sátiros / sátira romana. M. 1989. encontrado nos "Sátiros" do poeta romano Juvenal:

E não considere que haja qualquer diferença entre

Pele úmida e perfume: o cheiro é bom afinal

Será de qualquer coisa.

Juvenal "Sátira XIV". Por. F. A. Petrovsky.

2. Corte no nariz

Inicialmente, de acordo com uma versão, essa frase significava uma ameaça lúdica. O fato é que, nos velhos tempos, na Rússia, muito poucas pessoas sabiam ler e contar. Portanto, os analfabetos para manter o controle de dias de trabalho ou dívidas carregavam consigo um tablet especial - um nariz (da palavra "desgaste"). Marcas (entalhes) foram colocados nele e, no caso de dívidas, eles dividiram-no em duas metades: uma para o devedor, a segunda para o devedor.

De acordo com outra versão, o nariz de uma pessoa era comparado a esta etiqueta, ameaçando de brincadeira deixar marcas nela.

3. O papel vai suportar tudo

Esta é outra unidade fraseológica que chegou até nós a partir de fontes romanas. A expressão Epistola non erubescit (traduzida literalmente: "A letra não enrubesce") pertence a Paper will endure everything / Dicionário enciclopédico de palavras e expressões aladas. M. 2003. ao famoso escritor e político antigo Mark Tullius Cicero (106-43 aC). Nesta forma, podem ser as Cartas de Mark Tullius Cicero a Atticus, parentes, irmão Quintus, M. Brutus. T. I, anos 68-51. M.-Leningrado. 1949. encontrado em muitas cartas de Cícero, por exemplo, em uma carta ao político Lucius Lucceus:

Quando me encontrei, muitas vezes tentei falar com você sobre isso, mas fiquei assustado com uma vergonha quase de aldeia; a distância, direi com mais ousadia: a carta não cora.

Mark Thulius Cicero. Cartas para Lucius Lucceus. Antium, junho de 56 a. C.

Notavelmente, não foi a frase em si que entrou na língua russa moderna, mas seu significado. Embora até Fyodor Mikhailovich Dostoiévski em "Os Irmãos Karamazov" use Dostoiévski F. M. Irmãos Karamazov. M. 2008. expressão em uma formulação mais próxima do original: "O papel, dizem, não enrubesce …"

4. Coloque-o de volta em banho-maria

Esta unidade fraseológica tem várias variantes de origem.

De acordo com o primeiro ponto de vista, a expressão surgiu durante o reinado do segundo czar russo da dinastia Romanov, Alexei Mikhailovich. Em frente ao seu palácio de madeira na aldeia de Kolomenskoye, perto de Moscovo, foi pregada uma caixa onde era possível colocar petições (petições e reclamações). Funcionários - escriturários e boiardos - os desmontaram e deixaram muitos sem resposta.

história das unidades fraseológicas: colocar em banho-maria
história das unidades fraseológicas: colocar em banho-maria

De acordo com outro ponto de vista, a frase pode ser um traço da expressão alemã Etwas in die lange Truhe legen (“Colocar algo em um baú comprido”), que nasceu nos escritórios do Império Russo. Em seguida, petições e reclamações insignificantes e sem necessidade de solução imediata foram colocadas em banho-maria.

5. Pontilhe o i

No alfabeto pré-revolucionário russo não havia 33, mas 35 letras, incluindo “e decimal” (i). Depois de 1918, esta carta desapareceu do idioma russo.

Foi sobre este i que os pontos foram colocados antes, pois ao escrever era mais conveniente escrever primeiro uma palavra ou frase na sua totalidade e depois adicionar pontos e traços adicionais às letras. A frase de efeito em si é um papel vegetal do francês mettre les points sur les i et les barres sur les t ("ponto sobre i e listras sobre t").

6. Gol como um falcão

De acordo com a versão generalizada, esta frase vem do nome do aríete (aríete) - o falcão. Antigamente, era usado para invadir cidades e fortalezas. O falcão era feito de um tronco longo e grosso, amarrado com metal e suspenso por correntes. A superfície do falcão estava “nua”, isto é, lisa. A frase não tem nada a ver com a ave de rapina.

A propósito, na versão original desta expressão existe V. I. Dal. Gol como um falcão, mas afiado como uma navalha / Provérbios do povo russo. M. 1989. continuação: "Nu como um falcão, mas afiado como um machado / navalha."

7. O bode expiatório

História das unidades fraseológicas. O bode expiatório da pintura de William Holman Hunt
História das unidades fraseológicas. O bode expiatório da pintura de William Holman Hunt

Fraseologismo que descreve uma pessoa sobre a qual toda a responsabilidade foi acumulada, o Bode expiatório ascende / Dicionário enciclopédico de palavras e expressões aladas. M. 2003. à tradição do Antigo Testamento sobre o rito hebraico. Segundo ele, o sumo sacerdote impôs as duas mãos na cabeça do bode (Azazel) como um sinal da imposição de todos os pecados ao animal, após o que ele foi expulso para o deserto.

E depois de ter purificado o santuário, o tabernáculo da reunião e o altar [e tendo purificado os sacerdotes], ele trará um bode vivo, e Arão colocará ambas as mãos sobre a cabeça do bode vivo e confessará sobre ele tudo as iniqüidades dos filhos de Israel e todas as suas transgressões e todos os seus pecados, e os põe na cabeça de um bode, e os envia com um mensageiro ao deserto.

Antigo Testamento. Levítico. 16: 20-21.

8. Amigo do peito

Hoje, essa frase significa "amigo íntimo e cheio de alma", mas a palavra "seio" vem do Dicionário Etimológico / Grêmio da língua russa. SPb. 2004. da velha expressão "derramar sobre o pomo de adão", ou seja, "beba, embebeda-se". Portanto, inicialmente um amigo do peito é apenas um companheiro de bebida.

9. Um lugar barulhento

No antigo idioma eslavo, a palavra "mal" significava "rico, nutritivo, abundante em cereais". É mencionado na oração fúnebre ortodoxa como uma descrição do paraíso, um lugar para os justos: "Descanse as almas de Seus servos que partiram em um lugar mais claro, em um lugar escuro, em um lugar de paz."

Com o tempo, a expressão adquiriu conotação negativa e irônica. Um lugar barulhento começou a ser chamado de "um lugar bem alimentado e alegre, onde se entregam à folia, à embriaguez e à libertinagem", isto é, uma taverna.

10. A verdade nua e crua

Esta frase veio Verdade Nua / Dicionário Enciclopédico de palavras e expressões aladas. M. 2003. em russo a partir da ode do poeta romano Horace (65–8 aC) e no original em latim soava como Nuda Veritas.

Então! Será que ele abraçou Quintilia para sempre

Sonho? Eles o acharão igual em valor

Irmã da Justiça - Honra Incorruptível, Consciência, realmente aberta?

Quintus Horace Flaccus. Ode XXIV. Traduzido por A. P. Semyonov-Tyan-Shansky.

Alegoricamente, a verdade era freqüentemente retratada na forma de uma mulher nua, o que simbolizava o verdadeiro estado de coisas sem revelações e enfeites.

11. Está na bolsa

A origem desta mudança estável de discurso é descrita em várias versões.

Acredita-se que eles começaram a falar assim por causa do antigo costume de resolver disputas por sorteio. Objetos (por exemplo, moedas ou pedrinhas) eram jogados no chapéu, um ou mais dos quais estavam marcados. O homem tirou o item da cartola ao acaso, na esperança de que o caso fosse resolvido a seu favor.

Outra versão diz que a unidade fraseológica surgiu devido à forma antiga de entrega de correspondência, quando documentos importantes eram costurados sob o forro de um chapéu ou boné de mensageiro. Assim, ele poderia chegar ao seu destino sem atrair a atenção dos ladrões.

Finalmente, o último ponto de vista insiste que, nos velhos tempos, os funcionários aceitavam subornos com uma touca invertida.

12. Jogando contas na frente dos porcos

Esta expressão também deixa Não jogue pérolas na frente de porcos / Dicionário enciclopédico de palavras e expressões aladas. M. 2003. raízes na Bíblia: no Sermão da Montanha, Jesus diz aos seus discípulos e outras pessoas:

Não dê as coisas sagradas aos cachorros e não jogue suas pérolas diante dos porcos, para que não as pisem e, virando-se, não te rasguem em pedaços.

Evangelho de Mateus 7: 6

As pérolas na Rússia eram chamadas de contas, portanto unidades fraseológicas penetraram na linguagem moderna a partir da tradução da Bíblia em eslavo eclesiástico na forma em que a conhecemos.

13. Pip na língua

Pip é uma doença das aves, o aparecimento de um tumor cartilaginoso na ponta da língua. Na Rússia, as sementes também eram chamadas de espinhas duras no corpo humano. De acordo com crenças supersticiosas, um pip apareceu entre pessoas enganosas, e o desejo de um “pip na língua” era uma espécie de feitiço ruim.

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