2 coisas que nos impedem de ser felizes

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 04:08

A visão do filósofo Arthur Schopenhauer, passou pelo prisma da psicologia.

Arthur Schopenhauer foi um dos primeiros grandes pensadores ocidentais a introduzir elementos da filosofia oriental em sua obra. Normalmente ele chegava a conclusões um tanto pessimistas, mas no tratado "Aforismos da sabedoria mundana" ele se desviou de uma visão negativa. Ao descrever o que é necessário para uma vida feliz neste mundo, Schopenhauer aponta para um dos principais problemas da nossa existência:

“Mesmo com uma observação superficial, não se pode deixar de notar dois inimigos da felicidade humana: a dor e o tédio. Deve-se acrescentar que, já que conseguimos nos afastar de um deles, na medida em que nos aproximamos do outro, e vice-versa, de maneira que toda a nossa vida prossegue numa oscilação mais ou menos frequente entre esses dois problemas.

Isso porque os dois males estão em duplo antagonismo: no externo, objetivo e no interno, subjetivo. Do lado de fora, a necessidade e a privação geram tristeza, enquanto a abundância e a segurança geram o tédio. Conseqüentemente, as classes mais baixas estão em uma luta constante contra a necessidade, isto é, contra a dor, e a classe de pessoas ricas, "decentes" - em uma luta contínua, muitas vezes verdadeiramente desesperada, contra o tédio."

O Blogger Zat Rana examinou essas duas causas da infelicidade de uma perspectiva psicológica e compartilhou suas descobertas.

Estamos presos entre o prazer e a dor

A psicologia e as neurociências tradicionais sugeriram que os humanos desenvolveram caminhos neurais responsáveis por expressar raiva e alegria ao longo da evolução. E desde então, desde o nascimento, eles estão “embutidos” no cérebro humano. Em apoio, eles argumentaram que as emoções são universais, podem ser identificadas pelo estudo do corpo humano. Além disso, eles permanecem os mesmos em diferentes culturas e em diferentes ambientes.

Essa visão está firmemente arraigada. A maioria de nós provavelmente concordaria que existem fenômenos específicos, como raiva e alegria, e que você pode vê-los nos outros em um momento ou outro. No entanto, há outra opinião - a teoria da construção das emoções.

Segundo ela, embora experimentemos algo que é aproximadamente definido como raiva, isso não existe no sentido específico em que estamos acostumados a pensar sobre isso. É uma combinação complexa de todos os processos que ocorrem no corpo em um determinado momento para nos ajudar a navegar. E eles estão mudando constantemente.

O cérebro lê as informações do nosso corpo e do meio ambiente para nos dar uma ideia aproximada do que fazer. É assim que vivenciamos uma realidade em constante mudança.

Todo o resto, especialmente emoções e consciência, existe apenas porque nós mesmos criamos diferenças linguísticas entre eles. A raiva é raiva porque coletivamente a chamamos de raiva.

Voltemos ao sofrimento e ao tédio. Sinais de sofrimento: algo está errado, algo precisa ser consertado. Ele continua de uma forma ou de outra até que o problema seja resolvido. O prazer é o seu oposto, que é percebido como uma recompensa. Mas quando você consegue o que quer, isso leva ao tédio. Basicamente, estamos presos entre esses dois fenômenos. Tendo nos livrado de um, nos aproximamos do outro.

Para sair desse círculo vicioso e ser mais feliz, desenvolva uma conexão mente-corpo

Para resolver o problema, Schopenhauer sugeriu deixar as preocupações com o mundo exterior e mergulhar no mundo interior dos pensamentos. Mas se a teoria da construção de emoções estiver correta, os pensamentos não serão a salvação. Muitas vezes, quando entediados ou angustiados, eles apenas aumentam o ressentimento. E a opção de pensar em outra coisa para esquecer o desagradável não funciona.

Outra solução é desenvolver uma conexão mente-corpo mais holística. Ou seja, preste tanta atenção às sensações do corpo quanto prestamos aos pensamentos.

Ao observar as sensações do corpo e não se apegar a elas, pode-se notar a natureza em constante mudança dos processos emocionais que estão sendo experimentados.

Poucas pessoas se concentram conscientemente nas sensações corporais, percebendo seus movimentos ou a geração de sentimentos. A parte da consciência que monitora as sensações corporais é tão automatizada que deixamos de notá-las. Mas se você fizer isso de propósito, pode ser curativo. Uma abordagem consciente permitirá que você perceba que suas experiências diárias são mais do que o que você vê na superfície.

Tente prestar mais atenção a isso. Mas lembre-se de que os problemas de sofrimento e tédio não podem ser resolvidos abordando apenas uma coisa: pensamentos (subjetivos, internos) ou sensações corporais (objetivas, externas). O relacionamento entre eles é importante.

conclusões

Independentemente de Schopenhauer estar certo sobre tudo ou não, não se pode deixar de respeitar suas tentativas ousadas de ver a realidade como ela é, e não se contentar com idealismo infundado. Toda a sua filosofia é estruturada de forma clara e coerente, e muito dela é compreensível e aplicável na vida moderna.

Com base nisso, podemos tirar a seguinte conclusão. Para equilibrar os processos emocionais em mudança, é necessário desenvolver a conexão entre a mente e o corpo, levando em consideração os dois elos. Prestando atenção às sensações corporais sem explicá-las com pensamentos, é possível trazer à tona os sentimentos e sensações que geralmente ficam disfarçados.

Lembre-se de que a mente e o corpo trabalham juntos, eles estão conectados por um ciclo de feedback. Pare de ignorar esta conexão.

Sim, o desprazer surgirá em qualquer caso, mas depende apenas de você como reagir a eles.