6 dos empregos mais loucos da história

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 04:08

Eles são muito mais interessantes do que os que você está acostumado. Embora muitas vezes repleto de dificuldades.

1. Caçadores de mortos

Naturalmente, esses caras não rastreiam zumbis, não vivemos em um filme de terror. Secretamente, desenterraram cadáveres frescos (às vezes não muito) das sepulturas, retiraram tudo o que deles era mais ou menos valioso e depois os venderam para escritórios de anatomia.

O fato é que na Grã-Bretanha, desde a época de Henrique VIII, os cirurgiões não podiam abrir mais do que seis mortos por ano, mesmo os de criminosos condenados. Antes, aliás, o executado tinha que ser enforcado, acorrentado, na forca para a edificação dos demais. Esse é o simbolismo sombrio. Portanto, os anatomistas não colocaram os corpos nas melhores condições e, em sua busca pela ciência, tentaram de todas as maneiras contornar a restrição. No final, é interessante que o interior do homem esteja recheado.

Os cirurgiões contrataram caras arriscados que lhes forneciam material por uma taxa modesta. Essa profissão foi especialmente difundida nos séculos 18 a 19, quando a medicina começou a se desenvolver mais rápido do que antes.

Os britânicos ironicamente chamaram os ladrões de corpos do cemitério de ressurreicionistas.

Do ponto de vista da lei, os ressuscitadores nada cometiam de delinquente absoluto, pois os cadáveres não eram de ninguém - na pior das hipóteses, poderia haver multa. Mas os parentes do falecido ficavam, via de regra, infelizes por alguém mexer nas sepulturas. Os parentes usaram vários meios para impedir que os mortos fossem sequestrados.

Alguns estavam de plantão nos cemitérios e, encontrando os exumadores para atividades feias, espancavam-nos. Alguns até organizaram patrulhas de cães.

Outros colocaram os corpos antes do enterro em caixões reforçados com barras de ferro, que são difíceis de abrir. Ou usaram aparelhos chamados mortsaifs. Eles foram colocados na sepultura por seis semanas, para que o cadáver tivesse tempo de se decompor e se tornar inútil para os escavadores. Especialmente essas células criaram raízes W. Roughead, ed., Burke and Hare. Notável Série de Julgamentos Britânicos, William Hodge and Company na Escócia.

O matemático e topólogo William Hodge uma vez comparou cemitérios de Edimburgo a zoológicos - parece que sim.

A era dos caçadores de mortos já passou após a série de assassinatos de Douglas, Hugh. Burke e Hare: a história verdadeira, organizada por Burke e Hare, um casal de ladrões de corpos, em Edimburgo em 1828. Quando faltaram os mortos que morreram de morte natural, os sequestradores decidiram ajudar os candidatos adequados a partir para outro mundo o mais rápido possível. Assim, Burke e Hare coletaram material para pelo menos 16 "exposições".

Os assassinatos foram resolvidos posteriormente. Burke, como o organizador, foi enforcado e seu esqueleto foi exibido no Museu Anatômico da Escola de Medicina de Edimburgo, onde ele ainda permanece. Karma, eu acho. E os cirurgiões no Reino Unido finalmente têm permissão para obter corpos para autópsia de uma maneira mais legal.

2. Cadeira de Chamberlain

Entre a alta aristocracia européia, era costume que nobres cavalheiros os servissem também, e não alguma ralé. Por exemplo, para vestir um rei, você tinha que ser pelo menos um barão. Ou, na pior das hipóteses, um almirante da frota. Esta posição foi chamada de mestre guarda-roupa A. Mikhelson Explicação de 25.000 palavras estrangeiras que entraram em uso na língua russa, com o significado de suas raízes.

No entanto, ajudar a Majestade a abotoar as calças ou montar em um cavalo ainda está bem. Os cortesãos tiveram que realizar atividades mais desagradáveis. Por exemplo, limpe o asno real depois de se recuperar das necessidades naturais. O nobre que foi tão homenageado chamava-se Chamberlain Starkey, D. O Príncipe Virtuoso; cadeira (noivo inglês do banquinho fechado do rei). Esta posição foi mencionada em fontes históricas desde o início do período Tudor (1485).

O rei não podia se dar ao luxo de ser tocado por um servo comum durante o banheiro. Caso contrário, o monarca poderia acidentalmente se curvar ao smerd, e isso teria retirado a honra da coroa. Aqui precisamos da ajuda de um homem de sangue nobre, sem opções.

O trabalho foi responsável. Entre outras coisas, o "dono do banheiro" deu à majestade uma tigela de água para lavar as mãos e uma toalha e ficou responsável pelo trabalho dos intestinos reais.

Isso foi expresso no fato de que o camareiro da cadeira seguia a dieta do rei. Para que esta mesma cadeira ficasse bem.

O camareiro da cadeira também serviu como secretário pessoal do rei, porque, como você sabe, muitas vezes pensamentos razoáveis que deveriam ser escritos nos visitam no momento mais inoportuno.

O cargo de camareiro da cadeira existiu até 1901. Então o rei Eduardo VII, julgando acertadamente que ele já era adulto e poderia usar papel higiênico sem ajuda, aboliu o cargo.

3. Barbeiro

Provavelmente, quando você diz cirurgião-barbeiro, está imaginando um hipster tatuado com cavanhaque fazendo malabarismos com tesouras e cremes para esfregar a cabeça careca. Mas os verdadeiros barbeiros medievais eram caras muito mais durões.

A medicina naquela época era mais ou menos, e o fato de os médicos, de fato, não estarem nas mãos dos médicos, dava um sabor especial à situação. Eles foram educados em universidades nos escritos de Hipócrates, Galeno e Aristóteles, e muitos deles, além disso, adquiriram o clero. Portanto, um médico certificado não deveria cortar pessoas ou manchar suas mãos com sangue.

Você cortou o dedo assim, mas tal dottore não será capaz de fazer um curativo em você. Mas ele fará uma palestra sobre a conexão entre o pecado, a doença e a cura. Reze - e o dedo vai sarar, a praga vai passar, em geral você tosse na garganta.

Então, os médicos estavam tratando de doenças "internas". Isso incluía doenças do estômago, coração, rins, fígado, pulmões e, claro, da alma. E as "externas", ou seja, fraturas, feridas, queimaduras e outros incômodos, foram entregues aos barbeiros.

Um barbeiro medieval típico pode ter sido Sherrow Victoria. Enciclopédia do Cabelo: Uma História Cultural não só corta e raspa, mas também massageia, corrige o deslocamento, faz curativos na ferida, alinhe as bordas do osso em caso de fratura e aplique uma tala, lave no banho, coloque um enema ou latas, remova uma bala presa no corpo ou outro objeto estranho e retire um dente. Eles poderiam cortar um galho apodrecido, espetar sanguessugas e queimar algo. Cada capricho pelo seu dinheiro.

Os barbeiros foram os principais responsáveis pelo derramamento de sangue. Na Europa medieval, a estagnação do sangue no corpo explicava tudo: de resfriados e melancolia de amor a doenças hereditárias e febre. Portanto, a sangria, ou flebotomia, era realizada com ou sem motivo, apenas para profilaxia. É como comer uma vitamina agora.

E sim, desde então existia uma ideia muito vaga de higiene, os barbeiros lavavam as suas ferramentas com menos frequência do que deveriam.

O tradicional “posto de barbeiro” simboliza a operação que o barbeiro está realizando atualmente. Um pilar com listras vermelhas significava que o cabeleireiro estava sangrando a cliente, com as brancas - arrancando dentes ou cravando ossos. E as listras azuis mostraram que as operações urgentes foram concluídas e que você pode fazer a barba com segurança.

Até hoje, um bastão giratório branco-azul-vermelho fica na entrada das barbearias como uma homenagem à tradição. Embora os barbeiros modernos, infelizmente, tenham perdido suas habilidades: eles não podem arrancar um dente ou uma perna.

4. Palhaço fúnebre

Um funeral é um evento extremamente deprimente. Todo mundo chora, anda sombrio e chateado - isso não é bom.

Os antigos romanos acreditavam que não era bom chorar muito em um funeral, porque não duraria muito para ofender um falecido. É desagradável quando em uma reunião em sua homenagem todos estão sentados na água. E para irritar os mortos é muito preocupante, você sabe, vai se levantar e morder à noite e enviar azar nos casos amorosos.

Portanto, até o século IV, uma pessoa especialmente treinada foi convidada para o funeral romano, que lá trabalhou como palhaço. Ele colocou uma máscara que imita os traços do falecido, imitou sua voz, fez uma careta e encorajou parentes enlutados. Não fique triste, eles dizem, está tudo bem - aqui estou.

Como você provavelmente já deve ter adivinhado, os romanos tinham uma atitude muito específica em relação à morte.

Freqüentemente, o palhaço não estava sozinho: toda a trupe representava os mortos alegres. Alguns até receberam a honra de retratar imperadores falecidos, de modo que tudo era da mais alta ordem. Não era proibido dançar e se divertir nas sepulturas.

Os palhaços fúnebres eram pessoas altamente respeitadas e seu trabalho era considerado correto e responsável. A propósito, ainda existe na República Tcheca.

5. Entomologista forense

Enquanto na Europa medieval os perpetradores de um crime eram frequentemente determinados por lutas judiciais ou "testes de fé" (ele conseguiu segurar uma ferradura em brasa nas mãos - foi absolvido), na China eles realmente tentaram investigar crimes. Um dos primeiros cientistas forenses conhecidos na história é um homem chinês chamado Sun Tzu.

Em 1247, Song Tzu escreveu uma obra sobre medicina forense, Xi yuan zi lu, Coleção de Relatórios do Juiz Song sobre a Remoção de Acusações Injustas, na qual descreveu como os crimes deveriam ser investigados.

Por exemplo, ele explicou como você pode detectar feridas de faca sutis nos ossos dos mortos, cobrindo-os com um guarda-chuva amarelo translúcido, entendeu por que as manchas cadavéricas se formam e como distinguir entre feridas vitalícias e post-mortem, e distinguiu os sinais de envenenamento com arsênico e outros venenos. Em geral, criei um verdadeiro manual para o patologista.

Para efeito de comparação, na Europa eles começarão a pensar nisso apenas em 1602, quando o italiano Fortunato Fedele publica seu primeiro tratado sobre investigação judicial.

Mas o verdadeiro hobby de Song Tzu era determinar a hora da morte pelo estado das larvas de moscas cadavéricas no corpo. Os historiadores consideram esse homem chinês o progenitor da entomologia forense. Em suas memórias, Song Tzu descreveu como as moscas o ajudaram a investigar a morte de um camponês massacrado.

O interrogador Song entendeu pelo formato das feridas que a vítima havia sido morta com uma foice de arroz e ordenou que todos os moradores estendessem suas foices no chão. Os vestígios de sangue lavaram a arma do crime, invisível a olho nu, atraíram moscas de carne, e o proprietário teve que confessar o crime.

Este é o primeiro uso documentado de entomologia forense na história. Encontrar criminosos usando moscas, nem todo mundo vai adivinhar.

Os europeus ficaram um pouco para trás no campo da entomologia forense. Eles simplesmente não achavam que as moscas eram importantes. Supunha-se que os insetos apareciam por si próprios a partir de fezes, sujeira, carniça e outras substâncias desagradáveis.

Somente em 1668, um italiano chamado Francesco Redi descobriu isso colocando um pedaço de carne podre em uma jarra e enrolando o pescoço com um pano. As moscas no banco não se formaram e, por isso, Redi refutou a teoria da geração espontânea que era dominante na época.

E foi somente em 1855 que o ciclo de vida das moscas e o estado dos corpos das pessoas mortas na Europa puderam ser vinculados. É o mérito do médico francês Louis François Etienne Bergeret, nascido seis séculos depois de Sun Tzu. Tanto na Europa quanto na Ásia, a entomologia forense ainda existe e livros didáticos continuam a ser escritos sobre ela.

6. Chicote

Em geral, bater em uma criança por seus erros não é muito bom do ponto de vista dos psicólogos e pediatras modernos. Mas, cinco séculos atrás, ninguém perguntava a opinião dessas pessoas inteligentes, e as crianças eram açoitadas à toa. Com algumas exceções: era impossível tocar nos filhos dos monarcas.

O senhor é quase igual ao rei. O rei é quase igual ao deus.

Victor Hugo "O Homem que Ri"

Acreditava-se que os monarcas prestavam contas apenas à autoridade divina. Foi chamado de direito divino dos reis, direito divino. Assim, apenas o rei ou o próprio Senhor Deus poderia puxar o jovem príncipe pelas orelhas, se, digamos, ele quebrasse um vaso ou puxasse o vestido da senhora pelo vestido. E provavelmente eles tinham coisas mais importantes a fazer do que dar sugestões a algum valentão mesquinho.

Portanto, os cortesãos que lidavam com as crianças reais tiveram que recorrer a métodos de educação mais inventivos.

Desde muito cedo, um bebê especial foi atribuído aos príncipes, na maioria das vezes de sangue nobre (mas eles também podiam usar uma criança sem-teto para esses fins, de modo que não seria uma pena). Ele foi promovido a menino chicoteador (Prügelknabe). Se Sua Alteza se comportou mal, foi Prügelknabe quem o resgatou.

O menino chicoteador e o príncipe cresceram juntos, eram companheiros de jogos e atividades de estudo. Muitas vezes acontecia que o menino se tornava o único amigo do herdeiro do rei. Então, quando seu melhor amigo foi açoitado pelos crimes do príncipe, o primeiro sentiu-se envergonhado e se arrependeu (ou não, se ele era um canalha egoísta e mesquinho).

Os nobres realmente disputavam o direito de fazer de seu filho um menino chicoteador profissional, já que essa posição poderia ter uma enorme influência na corte no futuro. Freqüentemente, Prügelknabe, depois de amadurecido, tornou-se um conselheiro de confiança e, em geral, um importante chefe de seu príncipe. E aí, que bom, e o camareiro da cadeira poderia fechar.

Mas, para ser justo, deve-se dizer que nem todos os descendentes reais foram fornecidos com uma pessoa especialmente autorizada que estava pronta para receber uma surra por suas travessuras. O mesmo Luís XIII costumava ser espancado na infância por defeitos na fala. Porém, o monarca cresceu e até recebeu o apelido de Just.