Como viver em um mundo absurdo e não enlouquecer

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 04:08

O que aprendemos com as reflexões do filósofo francês Albert Camus sobre a imprevisibilidade da vida e as limitações da mente.

Em 1942, o filósofo Albert Camus escreveu o ensaio "O Mito de Sísifo", onde falava sobre a questão mais importante, do seu ponto de vista,: "Vale a pena viver a vida de trabalho?" Afinal, se você levar em conta todas as circunstâncias, acaba sendo um absurdo. Percebemos isso em raros momentos, quando nossas idéias sobre o mundo param de funcionar de repente, quando as ações e esforços rotineiros começam a parecer sem sentido.

Por um lado, fazemos planos razoáveis para as nossas vidas e, por outro, nos encontramos face a face com um mundo imprevisível que não corresponde às nossas ideias.

Este é o absurdo da nossa existência: é absurdo ser razoável em um mundo irracional. Isso leva ao próximo grande problema.

Você pode chamar com segurança suas idéias sobre o mundo de "eternas", mas ainda sabemos que um dia nossa vida vai acabar.

Se os principais componentes do problema são a razão e o mundo irracional, então, diz Camus, você pode trapacear e contornar o problema eliminando um dos dois.

A primeira maneira é ignorar a falta de sentido da existência. Contrariamente às evidências óbvias, pode-se fingir que o mundo é estável e viver de acordo com objetivos distantes (aposentadoria, vida após a morte, progresso humano). Segundo Camus, nesse caso, não podemos agir livremente, pois nossas ações estão atreladas a esses objetivos. E na maioria das vezes são esmagados em pedaços em um mundo irracional.

A segunda maneira de evitar o absurdo é abandonar o raciocínio razoável. Alguns filósofos fazem isso declarando que a razão é um instrumento inútil (por exemplo, Lev Shestov e Karl Jaspers). Outros dizem que o mundo obedece a um plano divino que as pessoas simplesmente não conseguem entender (Kierkegaard).

Ambos os métodos que Camus considera inaceitáveis. Mas o suicídio também não é uma opção para um filósofo. Do seu ponto de vista, este é um gesto desesperado de aceitação final da contradição entre a mente humana e o mundo irracional.

Em vez disso, Camus propõe três coisas:

• Motim constante. O filósofo acredita que devemos lutar o tempo todo contra as circunstâncias de nossa existência. Nunca admita a derrota, nem mesmo a morte, mesmo sabendo que é inevitável. Camus considera a rebelião constante a única forma de estar presente no mundo.
• Negação da liberdade eterna. Em vez de se tornar escravo de idéias eternas sobre o mundo, você precisa aderir à razão, mas estar ciente de suas limitações e aplicá-la com flexibilidade em cada situação específica. Ou seja, buscar a liberdade aqui e agora, e não na eternidade.
• Paixão. Isso é o principal. Devemos amar tudo na vida e nos esforçar para torná-la o mais gratificante possível.

Uma pessoa absurda sabe de sua mortalidade, mas ainda não a aceita. Sabe sobre as limitações da mente e ainda a valoriza. Sente prazer e dor e tenta vivenciá-los tanto quanto possível.

Voltemos a Sísifo. No antigo mito grego, ele foi contra os deuses e foi punido por isso. Ele está condenado a empurrar constantemente uma pedra colina acima, que cai repetidamente.

Mesmo assim, Camus o chama de feliz. O filósofo diz que Sísifo é o modelo perfeito para nós. Ele não tem ilusões sobre sua posição e sua falta de sentido, mas se rebela contra as circunstâncias. A cada nova queda da pedra, ele toma a decisão consciente de tentar novamente. Ele empurra essa pedra repetidamente e percebe que esse é o significado de sua existência.